聖書メッセージ
Bible Message
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2025年9月28日 「命の使い方」
主イエスが語られたタラントのたとえ話（マタイの福音書第25章14-30節）をご存じだと思いますが、皆さんはこのたとえ話の中で最初にどこを注目されるでしょうか。おそらく多くの人たちが１タラントを預けられた人だと思います。なぜたった１タラントなのか・・・。１タラントを地の中に隠しておいただけで、なぜここまで厳しく叱られるのか・・・。神さまは失敗を許されないのか・・・。このように思われる方が少なくないはずです。私も若い頃にこのたとえ話を読んで、そう思いました。
けれども、１タラントは６０００デナリであり、１デナリは当時の労働者の１日分の賃金にあたります。つまり、１タラントは６０００デナリです。ある人がこれを計算して、それは約２０年分の賃金で、仮に年収が５００万円だとすると、１億円になると述べていました。もちろん、これは大雑把な計算ですが、１タラントというのは莫大なお金であるということはわかります。私たちはまずここに注目すべきではないでしょうか。
タラントという言葉は才能や素質という意味で理解されることが多いのですが、ここでのタラントは命であると理解すべきだと私は考えています。神が私たちに授け、委ねてくださった命です。神は私たち一人ひとりにとてつもなく高価で尊い命を委ね、その使い方を問うておられるというのが、このたとえ話の主題です。
１タラントを預けられた者は、１タラントを預けた主人のことを、「あなたは厳しい方です」と言って恐れました。しかし、本当に厳しい方ならば、とてつもなく高価なものを委ねるでしょうか。さらに、５タラントを２倍にした者に対しても、２タラントを２倍にした者に対しても、主人は同じ言葉でそれぞれの忠実さを褒め、共に喜ぼうと語っています。主人がここで問題にしているのは忠実さです。
キリスト者としてどれだけ立派なことを成し遂げられたのか。私たちはそのことばかりにこだわりますが、神がお求めになっておられるのは忠実さです。私たちはそれぞれの歩みの中で罪や過ちを犯し、失敗を繰り返しますが、それでも神に対して忠実であろうとすることを神はお求めになっておられるのです。
自分を見て、ダメだと思うことよりも、「こんな自分だけれども、神さま、お願いします」と、神にすがり、神に委ねられた命を生きることを私たちは考えるべきではないでしょうか。
（岸本 大樹 大阪聖書学院学院長・旭基督教会牧師 《OBSニュース2025年度第3号中の文章を活用させていただきました》）
主イエスが語られたタラントのたとえ話（マタイの福音書第25章14-30節）をご存じだと思いますが、皆さんはこのたとえ話の中で最初にどこを注目されるでしょうか。おそらく多くの人たちが１タラントを預けられた人だと思います。なぜたった１タラントなのか・・・。１タラントを地の中に隠しておいただけで、なぜここまで厳しく叱られるのか・・・。神さまは失敗を許されないのか・・・。このように思われる方が少なくないはずです。私も若い頃にこのたとえ話を読んで、そう思いました。
けれども、１タラントは６０００デナリであり、１デナリは当時の労働者の１日分の賃金にあたります。つまり、１タラントは６０００デナリです。ある人がこれを計算して、それは約２０年分の賃金で、仮に年収が５００万円だとすると、１億円になると述べていました。もちろん、これは大雑把な計算ですが、１タラントというのは莫大なお金であるということはわかります。私たちはまずここに注目すべきではないでしょうか。
タラントという言葉は才能や素質という意味で理解されることが多いのですが、ここでのタラントは命であると理解すべきだと私は考えています。神が私たちに授け、委ねてくださった命です。神は私たち一人ひとりにとてつもなく高価で尊い命を委ね、その使い方を問うておられるというのが、このたとえ話の主題です。
１タラントを預けられた者は、１タラントを預けた主人のことを、「あなたは厳しい方です」と言って恐れました。しかし、本当に厳しい方ならば、とてつもなく高価なものを委ねるでしょうか。さらに、５タラントを２倍にした者に対しても、２タラントを２倍にした者に対しても、主人は同じ言葉でそれぞれの忠実さを褒め、共に喜ぼうと語っています。主人がここで問題にしているのは忠実さです。
キリスト者としてどれだけ立派なことを成し遂げられたのか。私たちはそのことばかりにこだわりますが、神がお求めになっておられるのは忠実さです。私たちはそれぞれの歩みの中で罪や過ちを犯し、失敗を繰り返しますが、それでも神に対して忠実であろうとすることを神はお求めになっておられるのです。
自分を見て、ダメだと思うことよりも、「こんな自分だけれども、神さま、お願いします」と、神にすがり、神に委ねられた命を生きることを私たちは考えるべきではないでしょうか。
（岸本 大樹 大阪聖書学院学院長・旭基督教会牧師 《OBSニュース2025年度第3号中の文章を活用させていただきました》）
2025年6月29日
この教会は何年も牧師が不在のままだとききました。
それは簡単な道のりではなかったと想像します。
しかしそれでもなお、あなたがたはここにいます
依然として集まってますし、
依然として続いてます。
それは本当に見事なことです。
時に、黙って耐えることは大声でわめきたてるよりも強いことがあります。
そして私はその強さがあなた方の中にあるのが分かります。
あなた方が持ち続けてきた信仰を深く尊敬します。
日本の文化の中には、こういう言い回しがありますーもののあわれ
それが表すのは美しさともの悲しさが融合するさまでありー
次第に消えてゆきながらも耐えていることを知ることです。
私はこの教会の信仰にそれと同じ美しさを感じます。
私はここで偉そうにふるまうつもりはありません。
私はただ神が私に与えた知恵を取りつぐだけです。
そしてそれで十分なのですーなぜなら神は十分だからです。
私は小さなスキルしか持ってなくても、
あなたがたが維持してきたことの中に神聖なものを認めます。
あなたがたの静かな信仰・・・
あなたがたの何年にもわたる根気強さ・・・
私はある話を思い出します。
かつてある男が自宅近くに一本の木を植えました。
その男は毎日その木に水をやり、手入れをしました。
ゆっくりと、その小さな木は伸びていきました。
しかし来る年も来る年も実がなりませんでした。
他の人たちはその男が世話をするのを見て、彼をバカにし始めました。
彼らは言いました、
「なぜあなたはこの木のために時間を無駄にするんだい？
全然何も見返りがないじゃないか」
しかしその男は愛する木の面倒を見続けました。
そのうちに、その男は亡くなりました。
そして大きな嵐が村を通り抜けました。
すべての木をなぎ倒しましたー一本を除いて。
あの男の木は耐えました。
その幹は強かった。
その根は深かった。
次の春、この木に花が咲きました。
そして村じゅうに種を飛ばしました。
他の人たちがばかにしてきたものが・・・
今、すべての人を養いました。
あの男は彼が植えた木が実るのを見届けることなく亡くなりました。
しかしその木は持ちこたえました。
なぜなら大事にされてきたから・・・ほかの誰も信じてなくても。
そして嵐が来た時、その強さが明らかになりました。
時に、持ちこたえるものは声高でもなく目に見えるものでもありません。
時に、それは静かな信仰です。
見えない根っこです。
誰も気づかない長年の忍耐です。
使徒パウロはこの種の強さについて語っています。
困難が生み出す強さはあきらめない人たちの中にあります。
彼の言葉を一緒に読みましょう。
ローマ人への手紙 第５章３－５節
「そればかりではなく、患難さえも喜んでいます。それは、患難が忍耐を生み出し、
忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出すと知っているからです。
この希望は失望に終わることがありません。なぜなら、私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです。」
「患難さえも喜んでいます・・・」
患難が気持ちよいからではなく、
苦痛がたやすいことだからではなく、
神は痛みを無駄にしないと知っているからです。
神は他の誰も見ないものを見ます。
神は快適さよりもっと深いことをしていますー神は永遠に続くことを作り上げています。
「・・・患難が忍耐を生み出すことを私たちは知っているからです」
患難は平和に満ちた日に起こりません。
祈りが応えられなくても祈り続けます。ただ信じています。
忍耐とは私たちが木に水をやり続ける時のことです。何も実らないと思う時でも。
神はそんな信仰をご覧になられます。
神はそんな信仰を大事になさいます。
「忍耐が練られた品性を生み出す」
この言葉ー練られたーは火で試されたもののことです。
圧迫されてはきたが、ぺしゃんこにならないものです。
苦痛はただ私たちをかたくなにするだけではありません。
キリストにあって、私たちを本物に形作ります。
ただ言葉を信じるだけでなく、聖霊にあって証人でもあります。
「そして練られた品性が希望を生み出す」
これは漠然としたものではなく、ほのかな希望です。
これはつかみとった希望ですー嵐の中で持ちこたえた希望です。
傷跡のある希望です。
神は見捨てなかったことが分かる希望です。
それは長年の沈黙の後春に花咲く希望のようなものです。
あの木のように。
「この希望は失望に終わることがありません・・・」
その時々の状況によらないからです。
もっと深いものに基づいてます。
「・・・なぜなら、神の愛が私たちの心に注がれているからです・・・」
神はただ口先だけで私たちを愛しているとおっしゃってるのではありません。
神は寛大に、完璧に、私たちに愛を注いでくださいます。
ちょこっとではありません。あふれんばかりにです。
「・・・私たちに与えられた聖霊によって」
あなたは忘れられていませんでした。
あなたは一人ではありませんでした。
神があなたに与えたのは、神のほかならぬ聖霊でした。
神はここ何年もずっとあなたと一緒にいました。
他の誰もそれが見えなくても。
一緒にいたあなたがたすべてに・・・
沈黙の時を乗り越えて。
応えてもらえない祈りを乗り越えて。
羊飼いのいない時を乗り越えて。
あなたがたは集い続けてきました。
あなたがたは祈り続けてきました。
あなたがたは信じ続けてきました。
他人が「何で？」と問うてきた時でも。
しかし神は見ておられました。
すべての信仰の行為を。
あなたがたが立ち去る代わりに確信することを選んだすべての瞬間を。
あなたがたは忘れられていません。
あなたがたは見落とされていません。
あなたがたは神に深く愛されています。
そしてあなたがたの忍耐は無駄ではありません。
使徒ペテロの言葉に次のものがあります。
「このためにこそ、あなたがたは召されました。キリストも、あなたがたのために苦しみを受け、
その足跡に従うようにと、あなたがたに模範を残された。」（ペテロの手紙第一 2：21）
イエスがまず苦しみを受けました。
私たちを恥じ入らせて服従させるためではなく、
私たちに先立って歩くためにー私たちが決して一人で苦しまないようにするためです。
イエスはただ十字架の上で苦しみに耐えただけではありませんでした。
イエスは耐えましたー誤解、裏切り、飢え、孤独に。
私たちが感じるすべてをーイエスは感じました。
私たちの救い主は一つの例を、道を私たちに残しました。
そしてイエスはなおそこを歩いていますー私たちのそばで。
だから、試練がやってくる時に、
私たちは一人で苦しみを受けているのではありません。
私たちはイエスとともに苦しみを受けているのです。
パウロはローマ人への手紙8：17でこう言っています。
「私たちはキリストと、栄光をともに受けるために苦難をともにしている」
私たちが沈黙の中で伸ばしてきた根はー
見た目よりも強いです。
私は信じますー本当にーあなた方の信仰の種がこの場所をはるかに越えて他の人たちを祝福することを。
イエスの苦痛を分かち合う人々はイエスの栄光も分かち合うでしょう。
だから落胆しないでください。
あの木はそれでもなお立っています。
春はそれでもなおやってきます。
そして主はそれでもなお近くにおられます。
「しばらく休みなさい。」（マルコの福音書6：31）
隠れたところでご覧になる神が他の誰も見てこなかったものを報いられますように。
あなたがたの根がなおより深く伸びていきますように。
そしてあなたがたが育ててきたすべての実によって次の季節には花が咲きますように。
（トリニティ・キッド テネシー州出身の新人宣教師による説教 Trinity Kidd, Missionary recruit from Tenessee）
この教会は何年も牧師が不在のままだとききました。
それは簡単な道のりではなかったと想像します。
しかしそれでもなお、あなたがたはここにいます
依然として集まってますし、
依然として続いてます。
それは本当に見事なことです。
時に、黙って耐えることは大声でわめきたてるよりも強いことがあります。
そして私はその強さがあなた方の中にあるのが分かります。
あなた方が持ち続けてきた信仰を深く尊敬します。
日本の文化の中には、こういう言い回しがありますーもののあわれ
それが表すのは美しさともの悲しさが融合するさまでありー
次第に消えてゆきながらも耐えていることを知ることです。
私はこの教会の信仰にそれと同じ美しさを感じます。
私はここで偉そうにふるまうつもりはありません。
私はただ神が私に与えた知恵を取りつぐだけです。
そしてそれで十分なのですーなぜなら神は十分だからです。
私は小さなスキルしか持ってなくても、
あなたがたが維持してきたことの中に神聖なものを認めます。
あなたがたの静かな信仰・・・
あなたがたの何年にもわたる根気強さ・・・
私はある話を思い出します。
かつてある男が自宅近くに一本の木を植えました。
その男は毎日その木に水をやり、手入れをしました。
ゆっくりと、その小さな木は伸びていきました。
しかし来る年も来る年も実がなりませんでした。
他の人たちはその男が世話をするのを見て、彼をバカにし始めました。
彼らは言いました、
「なぜあなたはこの木のために時間を無駄にするんだい？
全然何も見返りがないじゃないか」
しかしその男は愛する木の面倒を見続けました。
そのうちに、その男は亡くなりました。
そして大きな嵐が村を通り抜けました。
すべての木をなぎ倒しましたー一本を除いて。
あの男の木は耐えました。
その幹は強かった。
その根は深かった。
次の春、この木に花が咲きました。
そして村じゅうに種を飛ばしました。
他の人たちがばかにしてきたものが・・・
今、すべての人を養いました。
あの男は彼が植えた木が実るのを見届けることなく亡くなりました。
しかしその木は持ちこたえました。
なぜなら大事にされてきたから・・・ほかの誰も信じてなくても。
そして嵐が来た時、その強さが明らかになりました。
時に、持ちこたえるものは声高でもなく目に見えるものでもありません。
時に、それは静かな信仰です。
見えない根っこです。
誰も気づかない長年の忍耐です。
使徒パウロはこの種の強さについて語っています。
困難が生み出す強さはあきらめない人たちの中にあります。
彼の言葉を一緒に読みましょう。
ローマ人への手紙 第５章３－５節
「そればかりではなく、患難さえも喜んでいます。それは、患難が忍耐を生み出し、
忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出すと知っているからです。
この希望は失望に終わることがありません。なぜなら、私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです。」
「患難さえも喜んでいます・・・」
患難が気持ちよいからではなく、
苦痛がたやすいことだからではなく、
神は痛みを無駄にしないと知っているからです。
神は他の誰も見ないものを見ます。
神は快適さよりもっと深いことをしていますー神は永遠に続くことを作り上げています。
「・・・患難が忍耐を生み出すことを私たちは知っているからです」
患難は平和に満ちた日に起こりません。
祈りが応えられなくても祈り続けます。ただ信じています。
忍耐とは私たちが木に水をやり続ける時のことです。何も実らないと思う時でも。
神はそんな信仰をご覧になられます。
神はそんな信仰を大事になさいます。
「忍耐が練られた品性を生み出す」
この言葉ー練られたーは火で試されたもののことです。
圧迫されてはきたが、ぺしゃんこにならないものです。
苦痛はただ私たちをかたくなにするだけではありません。
キリストにあって、私たちを本物に形作ります。
ただ言葉を信じるだけでなく、聖霊にあって証人でもあります。
「そして練られた品性が希望を生み出す」
これは漠然としたものではなく、ほのかな希望です。
これはつかみとった希望ですー嵐の中で持ちこたえた希望です。
傷跡のある希望です。
神は見捨てなかったことが分かる希望です。
それは長年の沈黙の後春に花咲く希望のようなものです。
あの木のように。
「この希望は失望に終わることがありません・・・」
その時々の状況によらないからです。
もっと深いものに基づいてます。
「・・・なぜなら、神の愛が私たちの心に注がれているからです・・・」
神はただ口先だけで私たちを愛しているとおっしゃってるのではありません。
神は寛大に、完璧に、私たちに愛を注いでくださいます。
ちょこっとではありません。あふれんばかりにです。
「・・・私たちに与えられた聖霊によって」
あなたは忘れられていませんでした。
あなたは一人ではありませんでした。
神があなたに与えたのは、神のほかならぬ聖霊でした。
神はここ何年もずっとあなたと一緒にいました。
他の誰もそれが見えなくても。
一緒にいたあなたがたすべてに・・・
沈黙の時を乗り越えて。
応えてもらえない祈りを乗り越えて。
羊飼いのいない時を乗り越えて。
あなたがたは集い続けてきました。
あなたがたは祈り続けてきました。
あなたがたは信じ続けてきました。
他人が「何で？」と問うてきた時でも。
しかし神は見ておられました。
すべての信仰の行為を。
あなたがたが立ち去る代わりに確信することを選んだすべての瞬間を。
あなたがたは忘れられていません。
あなたがたは見落とされていません。
あなたがたは神に深く愛されています。
そしてあなたがたの忍耐は無駄ではありません。
使徒ペテロの言葉に次のものがあります。
「このためにこそ、あなたがたは召されました。キリストも、あなたがたのために苦しみを受け、
その足跡に従うようにと、あなたがたに模範を残された。」（ペテロの手紙第一 2：21）
イエスがまず苦しみを受けました。
私たちを恥じ入らせて服従させるためではなく、
私たちに先立って歩くためにー私たちが決して一人で苦しまないようにするためです。
イエスはただ十字架の上で苦しみに耐えただけではありませんでした。
イエスは耐えましたー誤解、裏切り、飢え、孤独に。
私たちが感じるすべてをーイエスは感じました。
私たちの救い主は一つの例を、道を私たちに残しました。
そしてイエスはなおそこを歩いていますー私たちのそばで。
だから、試練がやってくる時に、
私たちは一人で苦しみを受けているのではありません。
私たちはイエスとともに苦しみを受けているのです。
パウロはローマ人への手紙8：17でこう言っています。
「私たちはキリストと、栄光をともに受けるために苦難をともにしている」
私たちが沈黙の中で伸ばしてきた根はー
見た目よりも強いです。
私は信じますー本当にーあなた方の信仰の種がこの場所をはるかに越えて他の人たちを祝福することを。
イエスの苦痛を分かち合う人々はイエスの栄光も分かち合うでしょう。
だから落胆しないでください。
あの木はそれでもなお立っています。
春はそれでもなおやってきます。
そして主はそれでもなお近くにおられます。
「しばらく休みなさい。」（マルコの福音書6：31）
隠れたところでご覧になる神が他の誰も見てこなかったものを報いられますように。
あなたがたの根がなおより深く伸びていきますように。
そしてあなたがたが育ててきたすべての実によって次の季節には花が咲きますように。
（トリニティ・キッド テネシー州出身の新人宣教師による説教 Trinity Kidd, Missionary recruit from Tenessee）
2024年9月22日 「見えるところによってではなく、信仰によって歩みなさい」
私は以前、全盲の義祖父も含めて、家族で一緒にコロラドの山を登りました。義祖父は１５歳ころに視力を失いました。登山の時に義祖父をガイドしたのは私の父でした。父が義祖父の腕をしっかりつかみながら登っていきました。「ここに〇〇があるから気をつけて、ここから〇〇の景色が見えるよ、、、」など言ってコミュニケーションをとりながら。私たちが山を登りきれたのは安心感があったからです。神様が私たちを導いてくださることを信じることが大事です。
創世記12：1-3には神様のすばらしい約束が書かれています。アブラムの希望は神の約束にありました。まさに常識外れのことを神はアブラムに求めました。アブラムはもともと苦しい生活を送っていたわけではありません。彼にはたくさんの財産がありました。彼は困難から逃げたわけではありません。神が命じたから旅立ったのです。
神が用意してくれるさらにすばらしい世界へと旅立ちましょう。私は１７年前、宣教のために妻とともに札幌へ引っ越しました。神様を完全に信頼する必要がありました。アブラムの信仰とは比較になりませんが、、、アブラムは神様を完全に信頼したので「神の友」と呼ばれています。
大事なことは次の３つです。
１，すべての詳細が分からなくても従順が必要
２，神様の約束は時間がかかるかもしれないが信頼できるもの
３，信仰は行動につながる。ただ信じるだけではなく、行動に移すことが大事
（アンディ・ロー 沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師の説教より抜粋）
私は以前、全盲の義祖父も含めて、家族で一緒にコロラドの山を登りました。義祖父は１５歳ころに視力を失いました。登山の時に義祖父をガイドしたのは私の父でした。父が義祖父の腕をしっかりつかみながら登っていきました。「ここに〇〇があるから気をつけて、ここから〇〇の景色が見えるよ、、、」など言ってコミュニケーションをとりながら。私たちが山を登りきれたのは安心感があったからです。神様が私たちを導いてくださることを信じることが大事です。
創世記12：1-3には神様のすばらしい約束が書かれています。アブラムの希望は神の約束にありました。まさに常識外れのことを神はアブラムに求めました。アブラムはもともと苦しい生活を送っていたわけではありません。彼にはたくさんの財産がありました。彼は困難から逃げたわけではありません。神が命じたから旅立ったのです。
神が用意してくれるさらにすばらしい世界へと旅立ちましょう。私は１７年前、宣教のために妻とともに札幌へ引っ越しました。神様を完全に信頼する必要がありました。アブラムの信仰とは比較になりませんが、、、アブラムは神様を完全に信頼したので「神の友」と呼ばれています。
大事なことは次の３つです。
１，すべての詳細が分からなくても従順が必要
２，神様の約束は時間がかかるかもしれないが信頼できるもの
３，信仰は行動につながる。ただ信じるだけではなく、行動に移すことが大事
（アンディ・ロー 沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師の説教より抜粋）
2023年8月27日 「不条理を生きる」
世の中には不条理なことがある。それに怒りを抱いたなら神様にその怒りを遠慮なくぶつけるべき。時間はかかるが癒され、神様は道を示してくださる。普段たまっていく不平・不満を解消していくのは一つ一つの小さな感謝です
（岸本 大樹 旭基督教会牧師の説教より抜粋）
世の中には不条理なことがある。それに怒りを抱いたなら神様にその怒りを遠慮なくぶつけるべき。時間はかかるが癒され、神様は道を示してくださる。普段たまっていく不平・不満を解消していくのは一つ一つの小さな感謝です
（岸本 大樹 旭基督教会牧師の説教より抜粋）
2023年3月19日 「主にあって眠る者」
神様がまず私たちを愛してくださっています。「自分は○○だから神様に愛されてない」と思うときがあるかもしれません。しかし「○○にもかかわらず神様は私を愛してくださっている」ということを信じ抜きましょう。
私たちはいつか死を迎えます。しかしイエス様によって生き返らせてくださったラザロのように、私たちもいつか死からよみがえります。ハレルヤ！
（村上 春幸 幌南キリストいえの教会牧師の説教より抜粋）
神様がまず私たちを愛してくださっています。「自分は○○だから神様に愛されてない」と思うときがあるかもしれません。しかし「○○にもかかわらず神様は私を愛してくださっている」ということを信じ抜きましょう。
私たちはいつか死を迎えます。しかしイエス様によって生き返らせてくださったラザロのように、私たちもいつか死からよみがえります。ハレルヤ！
（村上 春幸 幌南キリストいえの教会牧師の説教より抜粋）
2022年2月27日 「私に従いなさい」
一生懸命やれば何でもできるというのは間違いです。私たちはクリスチャンとして一生懸命頑張って、結果を神様にゆだねます。
（アンディ・ロー 沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, Okinawa Christian School International Chaplain)
一生懸命やれば何でもできるというのは間違いです。私たちはクリスチャンとして一生懸命頑張って、結果を神様にゆだねます。
（アンディ・ロー 沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, Okinawa Christian School International Chaplain)
2022年1月16日 「ペテロの脱獄」
不満を神様に打ち明けても良いのです。
不満の気持ちを黙っていたところで、神様は私たちの気持ちをすべてお見通しです。
それなら、打ち明けた方が良いです。
神様は私たちを助け出してくださるし、克服する力も与えて下さいます。
二つとも神様からの恵みです。
（ジェイソン・クラフト サウスダンヴィルキリストの教会牧師 Jason Craft, South Danville Church of Christ Minister）
不満を神様に打ち明けても良いのです。
不満の気持ちを黙っていたところで、神様は私たちの気持ちをすべてお見通しです。
それなら、打ち明けた方が良いです。
神様は私たちを助け出してくださるし、克服する力も与えて下さいます。
二つとも神様からの恵みです。
（ジェイソン・クラフト サウスダンヴィルキリストの教会牧師 Jason Craft, South Danville Church of Christ Minister）
2021年11月21日 「天に名前が書き記されている喜び」
故人のことを「あの人は生前に立派な行いをしたから天国に行くんじゃないか」とか、その逆に「散々悪いことをしたから天国には入れないんじゃないか」というような話をする人がいます。
しかし、その人の行いに関係なく天のみ国は開かれています。
人は自分のしたことを評価されたいという誘惑にいつもさらされています。評価がないと自分のやっていることが無意味に思えて、落ち込んでしまいます。
しかし、イエス様は「あなたがたの名がすでに天に書き記されていることを喜びなさい」とおっしゃいます。
天に名前が書き記されているということは、神に愛され、受け入れられているということです。
私たちはそれぞれ働きに違いはあっても、その尊さは神様の目の前には同じです。私たちの働きにはそもそも違いがあります。他人と比べる必要はありません。
（岸本 大樹 旭基督教会牧師 Daiki Kishimoto, Asahi Church of Christ Minister）
故人のことを「あの人は生前に立派な行いをしたから天国に行くんじゃないか」とか、その逆に「散々悪いことをしたから天国には入れないんじゃないか」というような話をする人がいます。
しかし、その人の行いに関係なく天のみ国は開かれています。
人は自分のしたことを評価されたいという誘惑にいつもさらされています。評価がないと自分のやっていることが無意味に思えて、落ち込んでしまいます。
しかし、イエス様は「あなたがたの名がすでに天に書き記されていることを喜びなさい」とおっしゃいます。
天に名前が書き記されているということは、神に愛され、受け入れられているということです。
私たちはそれぞれ働きに違いはあっても、その尊さは神様の目の前には同じです。私たちの働きにはそもそも違いがあります。他人と比べる必要はありません。
（岸本 大樹 旭基督教会牧師 Daiki Kishimoto, Asahi Church of Christ Minister）
2021年9月19日 「神の懲らしめ」
ある日のクリスチャンスクールの礼拝で、指定された席に頑として座ろうとしない生徒がいました。簡単な解決方法はその時だけその指定席以外の席に座らせることですが、一番良い方法とは言えません。「指定席に座らないと、校長先生のところに連れて行くよ」と言ってもきかないので、結局その生徒を抱えて校長先生のところに連れて行きました。しつけは楽しいことではないですが、子どもの発達には必要です。皆さんはこの子供のようにはなりたくないですよね？
神の懲らしめには３つの目的があります。
１、修正
（マタイ２６章より）
ペテロはイエス・キリストの弟子であることを３度否定しました。キリストを「知らない」というのはどんな状況でも良くありません。イエスは十字架刑を受けられ、墓に葬られ、そして３日目によみがえられました。それからイエスはペテロに会い、３度「私を愛するか？」とペテロにききました。ペテロは傷つきましたが、ペテロを弟子たちのリーダーにするには必要な懲らしめでした。
２、保護
（第二コリント12：6-7より）
パウロには自分から取り払ってほしい問題を抱えていました。その問題を「とげ」と表現しました。実はその「とげ」はパウロを守るためでした。神はパウロに謙遜でいてほしかったのです。懲らしめを与えて、いつでも神に頼るようであってほしいからです。
３、教育
（ヨブ記より）
ヨブは正しい人で、罪もなく誠実でした。そんなヨブには懲らしめの必要がないように思えます。しかし誠実であったにも関わらず、神はヨブにたくさんの懲らしめを与えました。所有する家畜や召し使いがことごとく殺され、子どもたちが全員死に、ヨブ自身の体中に腫れ物ができ、、、。このような懲らしめはヨブの学びのためでした。ヨブはなぜ自分にこのような災難が起きたのか、理由を知りたいと思いました。そして最終的には、神は全能であり、どんな計画も成し遂げられることを悟りました。こうしてヨブは正しい神の理解を得ました。ヨブは試練を受けたことによって、ほとんどすべての人にアドバイスを与えることができるようになりました。
懲らしめを軽んじてはなりません。
私たちは試練にあったら、主が私に何をしようとしているのか、私の修正のため？保護のため？教育のため？を考えなくてはなりません。
懲らしめの理由はへブル書12：6につきます。
「主はその愛する者を懲らしめ、受け入れるすべての子に、むちを加えられるからである。」
主は私たちがキリストのようになってほしいと望んでいます。私たちが常に霊的な戦いの中にいることを思い起こさせます。しかし、キリスト共にいれば恐れることはありません。
（アンディ・ロー沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, OCSI Chaplain)
ある日のクリスチャンスクールの礼拝で、指定された席に頑として座ろうとしない生徒がいました。簡単な解決方法はその時だけその指定席以外の席に座らせることですが、一番良い方法とは言えません。「指定席に座らないと、校長先生のところに連れて行くよ」と言ってもきかないので、結局その生徒を抱えて校長先生のところに連れて行きました。しつけは楽しいことではないですが、子どもの発達には必要です。皆さんはこの子供のようにはなりたくないですよね？
神の懲らしめには３つの目的があります。
１、修正
（マタイ２６章より）
ペテロはイエス・キリストの弟子であることを３度否定しました。キリストを「知らない」というのはどんな状況でも良くありません。イエスは十字架刑を受けられ、墓に葬られ、そして３日目によみがえられました。それからイエスはペテロに会い、３度「私を愛するか？」とペテロにききました。ペテロは傷つきましたが、ペテロを弟子たちのリーダーにするには必要な懲らしめでした。
２、保護
（第二コリント12：6-7より）
パウロには自分から取り払ってほしい問題を抱えていました。その問題を「とげ」と表現しました。実はその「とげ」はパウロを守るためでした。神はパウロに謙遜でいてほしかったのです。懲らしめを与えて、いつでも神に頼るようであってほしいからです。
３、教育
（ヨブ記より）
ヨブは正しい人で、罪もなく誠実でした。そんなヨブには懲らしめの必要がないように思えます。しかし誠実であったにも関わらず、神はヨブにたくさんの懲らしめを与えました。所有する家畜や召し使いがことごとく殺され、子どもたちが全員死に、ヨブ自身の体中に腫れ物ができ、、、。このような懲らしめはヨブの学びのためでした。ヨブはなぜ自分にこのような災難が起きたのか、理由を知りたいと思いました。そして最終的には、神は全能であり、どんな計画も成し遂げられることを悟りました。こうしてヨブは正しい神の理解を得ました。ヨブは試練を受けたことによって、ほとんどすべての人にアドバイスを与えることができるようになりました。
懲らしめを軽んじてはなりません。
私たちは試練にあったら、主が私に何をしようとしているのか、私の修正のため？保護のため？教育のため？を考えなくてはなりません。
懲らしめの理由はへブル書12：6につきます。
「主はその愛する者を懲らしめ、受け入れるすべての子に、むちを加えられるからである。」
主は私たちがキリストのようになってほしいと望んでいます。私たちが常に霊的な戦いの中にいることを思い起こさせます。しかし、キリスト共にいれば恐れることはありません。
（アンディ・ロー沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, OCSI Chaplain)
2021年9月5日 「最終的な言葉」
著者はへブル人への手紙13：20-25で仲間たちに「さよなら」と言っています。著者が伝えたかったのは次の３つです。
１、神は「平和」の神
神のみ子イエス・キリストが誕生したとき、天の軍勢が「み心にかなう人々に平和があるように」と言いました。
神の平安とは、人間が望むような戦争が無い状態などを意味しておらず、人知ではとうてい測り知ることのできない平安です。
２、神は「命」の神
イエスは私たちの罪のために死に、葬られ、三日目に蘇られました。そして弟子たちの前に次々と現れました。イエスの復活を見ることは使徒の基礎でした。
イエスを死者の中から導き出したのは神です。
３、神は「備える」神
神は私たちが神のご意思に従って生きるよう計画しておられます。そのために神は全ての良きものを備えて下さいます。
著者はイエスを「永遠の契約の血による羊の大牧者」と形容しています。小羊は無力で、自分自身を養うことも守ることもできないので、羊飼いから離れることはできません。
良い羊飼いは羊のために命を捨てます。イエスは私たちに新しい契約を与えてくださいました。私たちの契約は新約聖書です。イエスの血によって私たちは新しい道を通り、神のみ前に近づくことができます。
著者はこう結んでいます。
「恵みが、あなたがた一同にあるように。」
この恩恵を受けるために私たちができることは何もありません。恵みは神からの贈り物です。あなたはあなたの人生の中で神の恵みを見るでしょう。
（アーネスト・フェバー元宣教師 Ernest Faber, Missionary (retired))
著者はへブル人への手紙13：20-25で仲間たちに「さよなら」と言っています。著者が伝えたかったのは次の３つです。
１、神は「平和」の神
神のみ子イエス・キリストが誕生したとき、天の軍勢が「み心にかなう人々に平和があるように」と言いました。
神の平安とは、人間が望むような戦争が無い状態などを意味しておらず、人知ではとうてい測り知ることのできない平安です。
２、神は「命」の神
イエスは私たちの罪のために死に、葬られ、三日目に蘇られました。そして弟子たちの前に次々と現れました。イエスの復活を見ることは使徒の基礎でした。
イエスを死者の中から導き出したのは神です。
３、神は「備える」神
神は私たちが神のご意思に従って生きるよう計画しておられます。そのために神は全ての良きものを備えて下さいます。
著者はイエスを「永遠の契約の血による羊の大牧者」と形容しています。小羊は無力で、自分自身を養うことも守ることもできないので、羊飼いから離れることはできません。
良い羊飼いは羊のために命を捨てます。イエスは私たちに新しい契約を与えてくださいました。私たちの契約は新約聖書です。イエスの血によって私たちは新しい道を通り、神のみ前に近づくことができます。
著者はこう結んでいます。
「恵みが、あなたがた一同にあるように。」
この恩恵を受けるために私たちができることは何もありません。恵みは神からの贈り物です。あなたはあなたの人生の中で神の恵みを見るでしょう。
（アーネスト・フェバー元宣教師 Ernest Faber, Missionary (retired))
2021年8月22日 「教会の最初のトラブル」
第二コリント9：7には、献金額は自由、ただ自分で決めた通りにしなさい、とあります。昔、ユダヤ人のおきては収入の十分の一でした。しかしクリスチャンのおきては喜んで与える分です。神様はいやいやながらささげる献金は受けたくありません。神様は私たちのお金は必要ないのです。
使徒の働き5：1-11に、ある夫婦のエピソードが出てきます。その夫婦は私有物の売却金の全部をささげると申告しておきながら、一部を自分たちのために隠しておき、これが全部、と言ってイエスの弟子たちに献金をしました。それを見抜いたペテロがそれを指摘すると、夫婦ともすぐに倒れて死んでしまいました。
ここからお伝えしたいのは、神様をあざむくのはだめだということです。神様はあなどられるような方ではありません。神様を恐れなくてはなりません。教会の問題の根は、周りの人々の考えを神様の考えよりも大事にすることです。人の誉れよりも神様の方が大事です。
私たちは何を大事にすべきでしょうか？神様のみこころに従うべきです。人は色んな過ちをすることがありますが、神様はただちにその人を地獄に落とすことはありません。その人が心から悔い改めるならば。神様は最後までチャンスを与えるお方です。
（ジェイソン・クラフト サウスダンヴィルキリストの教会牧師 Jason Craft, South Danville Church of Christ, Minister）
第二コリント9：7には、献金額は自由、ただ自分で決めた通りにしなさい、とあります。昔、ユダヤ人のおきては収入の十分の一でした。しかしクリスチャンのおきては喜んで与える分です。神様はいやいやながらささげる献金は受けたくありません。神様は私たちのお金は必要ないのです。
使徒の働き5：1-11に、ある夫婦のエピソードが出てきます。その夫婦は私有物の売却金の全部をささげると申告しておきながら、一部を自分たちのために隠しておき、これが全部、と言ってイエスの弟子たちに献金をしました。それを見抜いたペテロがそれを指摘すると、夫婦ともすぐに倒れて死んでしまいました。
ここからお伝えしたいのは、神様をあざむくのはだめだということです。神様はあなどられるような方ではありません。神様を恐れなくてはなりません。教会の問題の根は、周りの人々の考えを神様の考えよりも大事にすることです。人の誉れよりも神様の方が大事です。
私たちは何を大事にすべきでしょうか？神様のみこころに従うべきです。人は色んな過ちをすることがありますが、神様はただちにその人を地獄に落とすことはありません。その人が心から悔い改めるならば。神様は最後までチャンスを与えるお方です。
（ジェイソン・クラフト サウスダンヴィルキリストの教会牧師 Jason Craft, South Danville Church of Christ, Minister）
2021年8月8日 「信仰がなくては、神に喜ばれることはできません」
私たちが道路で車を運転できるのは他のドライバーたちも交通ルールを守ってると思っているからですよね？このように、信用や信頼は大切です。
へブル書11章6節では「信仰がなくては、神に喜ばれることはできません」と書いてあります。ユダヤ教では行いによって救いがあると信じられていましたが、キリスト教では行いによってではなく恵みによって救われる、と信じています。へブル書11章1節では「信仰は望んでいる事がらを保証し、目に見えないものを確信させるものです。」と書いてあります。「信仰とは何か」と理解する一つの方法として、クリスチャンスクールでは「Trust-Fall（信じて落ちる）」という実践方法があります。これは一人の立っている生徒が、前を向いたまま仰向けに倒れるわけですが、地面に落ちる前に背後に立っている教師が支える、というものです。これによって生徒は1、見えなくても信じる 2、受けとめられるほどの力があると信じる 3、裏切らないと信じる ということを学ぶことができます。
信仰によって神に喜ばれた人の中にアブラハムという人がいます。彼は全く知らない場所に旅立ちました。神がそのように命じたからです。その時彼は75歳。彼は自分を通じて神がこの世に恵みをもたらしていくということを100％信じていました。
私がホッケーの試合中、パックが左目に当たって負傷したとき、医者は回復は無理、と言いました。私は目が回復するように祈りました。またほかの人たちも祈ってくれました。その後その左目は18か月で医者が信じられないほど回復しました。祈りの結果だけがこの回復をもたらしてくれたのだ、とその医者は言いました。目に見えない神が私たちの祈りを聞いてくださっていると信じることです。
親切にしたいと思わないような人に対して親切にしたとしたら、それは神の命令によるものです。神の命令が良い実を結ぶということを信じていることによります。忠実に、信仰をもって、勇敢にイエス・キリストの後を追いましょう。
（アンディ・ロー沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, OCSI Chaplain）
私たちが道路で車を運転できるのは他のドライバーたちも交通ルールを守ってると思っているからですよね？このように、信用や信頼は大切です。
へブル書11章6節では「信仰がなくては、神に喜ばれることはできません」と書いてあります。ユダヤ教では行いによって救いがあると信じられていましたが、キリスト教では行いによってではなく恵みによって救われる、と信じています。へブル書11章1節では「信仰は望んでいる事がらを保証し、目に見えないものを確信させるものです。」と書いてあります。「信仰とは何か」と理解する一つの方法として、クリスチャンスクールでは「Trust-Fall（信じて落ちる）」という実践方法があります。これは一人の立っている生徒が、前を向いたまま仰向けに倒れるわけですが、地面に落ちる前に背後に立っている教師が支える、というものです。これによって生徒は1、見えなくても信じる 2、受けとめられるほどの力があると信じる 3、裏切らないと信じる ということを学ぶことができます。
信仰によって神に喜ばれた人の中にアブラハムという人がいます。彼は全く知らない場所に旅立ちました。神がそのように命じたからです。その時彼は75歳。彼は自分を通じて神がこの世に恵みをもたらしていくということを100％信じていました。
私がホッケーの試合中、パックが左目に当たって負傷したとき、医者は回復は無理、と言いました。私は目が回復するように祈りました。またほかの人たちも祈ってくれました。その後その左目は18か月で医者が信じられないほど回復しました。祈りの結果だけがこの回復をもたらしてくれたのだ、とその医者は言いました。目に見えない神が私たちの祈りを聞いてくださっていると信じることです。
親切にしたいと思わないような人に対して親切にしたとしたら、それは神の命令によるものです。神の命令が良い実を結ぶということを信じていることによります。忠実に、信仰をもって、勇敢にイエス・キリストの後を追いましょう。
（アンディ・ロー沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, OCSI Chaplain）
2021年2月28日 「光の中を生きている」
罪は「滑りやすい坂」に例えることができます。
罪に陥らないようにするにはどうしたらよいでしょうか？
それは光の中を歩むこと、すなわち聖なる神と真理の中を歩むことです。これには努力も要します。
人は様々な理由で罪を言い訳します。「誰も見ていないから大丈夫」「必要だから大丈夫」「皆がやってるから大丈夫」「自分にはそれだけの価値があるから大丈夫」「一回だけだから大丈夫」．．．。
悪魔はこのようにして人を罪に陥らせます。
私達も実際には闇の中を歩いているのです。クリスチャンになってからも罪と無縁ではありません。もし罪を犯してしまったら、その罪をしっかりと受け止め、悔い改めることが必要です。
その際、心から悔い改めず、口先だけで謝るのはやめましょう。そうすると神様からの信頼を失ってしまい、傷は残ったままになるでしょう。
まとめますと、光の中を歩むためには、
１、神の真理の中で生活しましょう
２、神との時間を過ごしましょう
３、私達の罪を真剣に悔い改めましょう
（アンディ・ロー沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, OCSI Chaplain）
罪は「滑りやすい坂」に例えることができます。
罪に陥らないようにするにはどうしたらよいでしょうか？
それは光の中を歩むこと、すなわち聖なる神と真理の中を歩むことです。これには努力も要します。
人は様々な理由で罪を言い訳します。「誰も見ていないから大丈夫」「必要だから大丈夫」「皆がやってるから大丈夫」「自分にはそれだけの価値があるから大丈夫」「一回だけだから大丈夫」．．．。
悪魔はこのようにして人を罪に陥らせます。
私達も実際には闇の中を歩いているのです。クリスチャンになってからも罪と無縁ではありません。もし罪を犯してしまったら、その罪をしっかりと受け止め、悔い改めることが必要です。
その際、心から悔い改めず、口先だけで謝るのはやめましょう。そうすると神様からの信頼を失ってしまい、傷は残ったままになるでしょう。
まとめますと、光の中を歩むためには、
１、神の真理の中で生活しましょう
２、神との時間を過ごしましょう
３、私達の罪を真剣に悔い改めましょう
（アンディ・ロー沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, OCSI Chaplain）
2020年6月7日 「キリストの教会の始まり」
使徒の働きの第2章全部を読めば、次の５つの教会の基本が出てくるのが分かります。
１．伝道
２．ディサイプルシップ
３．仕えること
４．交わり
５．礼拝
第一 伝道について
１節から２１節までは、何が起こっているかという説明だと思っていいです。御霊が下って、使徒たちを他の国の言葉を話せるようにしました。そして、その共にあった、大きい風の音を聞いて集まってきた人々にペテロが、「これが預言者に告げられた神様の約束された日だ」と説明しました。２２節から、ペテロが福音を述べ伝えはじめました。２２節から２４節、３２節と３３節、そして３６節から３８節を読んでください。これはまさに伝道です。まず、聖霊に満たされることが必要です。そのことがペテロの言う通りに、洗礼を受ける時と同時に起こります。これは、伝道をする人はクリスチャンでなければならないという意味です。
２つ目に、人の注目を集めて、
３つ目に、今のシチュエーションはどうなっているか説明して、（人間は皆、罪を犯したということ）
４つ目に、このシチュエーションは、人のせいだと教えて、（神様のせいじゃなくて、人間の自業自得であること）
５つ目に、イエス様がこの問題の解決であると教えて、
６つ目に、イエス様からの赦しをどうやって受けるのかを教えます。
第二 ディサイプルシップについて
ディサイプルは弟子という意味です。だから、ディサイプルシップは良い弟子になることです。良い弟子になることとは次のことです。
１．聖書を読むこと
２．祈ること
３．教会の家族と接すること
４．自分の持ち物を神様のために使うこと（お金は含まれているけど、それだけじゃない。時間も、才能も、自分の全てを神様のために使うこと）
５．伝道すること（良い弟子になるには、使徒と同じく、福音を周りの人々に伝えなければなりません）
第三 仕えることについて
クリスチャンは周りの人々を助けるべきです。クリスチャン同士から、クリスチャンじゃない人まで、仕えるべきです。
第四 交わりについて
人間は交わりが必要なように造られています。一人だけだったら、死んでしまいますので。どうして、自分一人でクリスチャンのことができると思いますか？神の子イエス様でさえ、十二人の親しい弟子を選びました。私たちは子なる神より強くないですね。交わりは必要です！
第五 礼拝について
礼拝のことはどうやってしましょうか。もちろん、讃美歌はふさわしいですね。エペソ人5：19にはそう書いてあります。毎日の行動が神様への礼拝になれます。ローマ人への手紙12：1にはこう書いてあります。
「そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなた方の霊的な礼拝です。」
教会だけで礼拝ができるのじゃなくて、仕事の中で、いや、仕事で、神様を礼拝することができます。そういうことがあったら、他のことで礼拝ができると知っても驚かないでしょう。献金も、洗礼を受けることも、主の晩餐も、祈ることも、聖句を深く考えて生かすことも、礼拝になります。
この五つのことが皆、使徒の働きの第２章に入っています。教会の全てが入っています。このことを覚えて、この章を読んでください。
（ジェイソン クラフト牧師 Jason Craft, Minister)
使徒の働きの第2章全部を読めば、次の５つの教会の基本が出てくるのが分かります。
１．伝道
２．ディサイプルシップ
３．仕えること
４．交わり
５．礼拝
第一 伝道について
１節から２１節までは、何が起こっているかという説明だと思っていいです。御霊が下って、使徒たちを他の国の言葉を話せるようにしました。そして、その共にあった、大きい風の音を聞いて集まってきた人々にペテロが、「これが預言者に告げられた神様の約束された日だ」と説明しました。２２節から、ペテロが福音を述べ伝えはじめました。２２節から２４節、３２節と３３節、そして３６節から３８節を読んでください。これはまさに伝道です。まず、聖霊に満たされることが必要です。そのことがペテロの言う通りに、洗礼を受ける時と同時に起こります。これは、伝道をする人はクリスチャンでなければならないという意味です。
２つ目に、人の注目を集めて、
３つ目に、今のシチュエーションはどうなっているか説明して、（人間は皆、罪を犯したということ）
４つ目に、このシチュエーションは、人のせいだと教えて、（神様のせいじゃなくて、人間の自業自得であること）
５つ目に、イエス様がこの問題の解決であると教えて、
６つ目に、イエス様からの赦しをどうやって受けるのかを教えます。
第二 ディサイプルシップについて
ディサイプルは弟子という意味です。だから、ディサイプルシップは良い弟子になることです。良い弟子になることとは次のことです。
１．聖書を読むこと
２．祈ること
３．教会の家族と接すること
４．自分の持ち物を神様のために使うこと（お金は含まれているけど、それだけじゃない。時間も、才能も、自分の全てを神様のために使うこと）
５．伝道すること（良い弟子になるには、使徒と同じく、福音を周りの人々に伝えなければなりません）
第三 仕えることについて
クリスチャンは周りの人々を助けるべきです。クリスチャン同士から、クリスチャンじゃない人まで、仕えるべきです。
第四 交わりについて
人間は交わりが必要なように造られています。一人だけだったら、死んでしまいますので。どうして、自分一人でクリスチャンのことができると思いますか？神の子イエス様でさえ、十二人の親しい弟子を選びました。私たちは子なる神より強くないですね。交わりは必要です！
第五 礼拝について
礼拝のことはどうやってしましょうか。もちろん、讃美歌はふさわしいですね。エペソ人5：19にはそう書いてあります。毎日の行動が神様への礼拝になれます。ローマ人への手紙12：1にはこう書いてあります。
「そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなた方の霊的な礼拝です。」
教会だけで礼拝ができるのじゃなくて、仕事の中で、いや、仕事で、神様を礼拝することができます。そういうことがあったら、他のことで礼拝ができると知っても驚かないでしょう。献金も、洗礼を受けることも、主の晩餐も、祈ることも、聖句を深く考えて生かすことも、礼拝になります。
この五つのことが皆、使徒の働きの第２章に入っています。教会の全てが入っています。このことを覚えて、この章を読んでください。
（ジェイソン クラフト牧師 Jason Craft, Minister)
2020年5月24日 「人生の変化球」
カーブボールとは？野球のピッチャーがバッターを欺くために使う変化球テクニックです。ボールがストライクゾーンに入るかと思いきや、バッターに近づく直前に下に曲がってバッターにバットを振らせてストライクを取るのです。
たまに人生も変化球のようです。思い通りに行かない時があります。状況が急変する事があります。中には働く事ができなくなったり、教会に行けなくなったり、友だちと会えなくなったり、家から出られなくなったり。その時どうしたらいいのでしょう？困難をどうやって乗り越えられるのでしょう。
今から共有する4つの事はこの変化球の対処法です。是非覚えて下さい。
１．神は誠実な方である事を思い出す
詩篇103編2節『わがたましいよ。主をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。』
この御言葉は覚えると良いです。今回が初めての変化球でしょうか？違いますね。神は間違いなく誠実な方です。主がなさったことを何一つ忘れないようにして、主の栄光を覚えましょう。主はどんな時も誠実な方です。私達を助けて下さいます。
２．主により頼む
コリント人への手紙第二12章10節『ですから、私は、キリストのために、弱さ、侮辱、苦痛、迫害、困難に甘んじています。なぜなら、私が弱いときにこそ、私は強いからです。』
中にはこの事を軽く見る方もいるでしょう。多くの人が「自分の力で頑張ったらなんとかなる」もしくは「自分が全力を尽くせば、何でもできる」と考えているからです。本当のことを言うと、それは真実ではありません。あなた自身の力ですべての事はできません。この一節から学べる事は、私達は弱く、主の支えと力を見上げる必要があるという事です。主は私達が一人でできること以上の事を私達のために与えて下さいます。
３．主の約束に目をとめる
ナホム書1章7節『主はいつくしみ深く、苦難の日のとりでである。主に身を避ける者たちを主は知っておられる。』
聖書には多くの約束が記されていますが、その中で私が特に注目する約束があります。この箇所には主の素晴らしさについて3つの事が書かれています。１．主はいつくしみ深いお方、２．私達が危険な状況にある時主は私達の避け所となるお方、３．主は我々のとりでである事。なんて素晴らしい約束でしょう。この御言葉は私が辛い時に良く思い出し、自分に言い聞かせる箇所です。どんなに苦しい時を過ごしても、立ち止まって主の約束を思い出す時、それはあなたの励ましとなります。
４．成長
ヤコブの手紙1章2-4節『私の兄弟たち。さまざまな試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。信仰がためされると忍耐が生じるということを、あなた方は知っているからです。その忍耐を完全に働かせなさい。そうすれば、あなたがたは、何一つ欠けたところのない、成長を遂げた、完全なものとなります。』
私達が成長するために必要な事は試練です。もし人生が簡単で、悩みもなく、何もチャレンジする事がなければ成長はしません。だからヤコブは私たちにこう励まします、「様々な試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。」試練にあった時、主に聞きましょう。「主よ、今私に何を教えていますか？」
人生に変化球があった時、私達はどう対処したらいいのでしょうか？
１．神は誠実な方である事を思い出す
２．主により頼む
３．主の約束に目をとめる
４．成長
（アンディ ロー沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, OCSI chaplain）
カーブボールとは？野球のピッチャーがバッターを欺くために使う変化球テクニックです。ボールがストライクゾーンに入るかと思いきや、バッターに近づく直前に下に曲がってバッターにバットを振らせてストライクを取るのです。
たまに人生も変化球のようです。思い通りに行かない時があります。状況が急変する事があります。中には働く事ができなくなったり、教会に行けなくなったり、友だちと会えなくなったり、家から出られなくなったり。その時どうしたらいいのでしょう？困難をどうやって乗り越えられるのでしょう。
今から共有する4つの事はこの変化球の対処法です。是非覚えて下さい。
１．神は誠実な方である事を思い出す
詩篇103編2節『わがたましいよ。主をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。』
この御言葉は覚えると良いです。今回が初めての変化球でしょうか？違いますね。神は間違いなく誠実な方です。主がなさったことを何一つ忘れないようにして、主の栄光を覚えましょう。主はどんな時も誠実な方です。私達を助けて下さいます。
２．主により頼む
コリント人への手紙第二12章10節『ですから、私は、キリストのために、弱さ、侮辱、苦痛、迫害、困難に甘んじています。なぜなら、私が弱いときにこそ、私は強いからです。』
中にはこの事を軽く見る方もいるでしょう。多くの人が「自分の力で頑張ったらなんとかなる」もしくは「自分が全力を尽くせば、何でもできる」と考えているからです。本当のことを言うと、それは真実ではありません。あなた自身の力ですべての事はできません。この一節から学べる事は、私達は弱く、主の支えと力を見上げる必要があるという事です。主は私達が一人でできること以上の事を私達のために与えて下さいます。
３．主の約束に目をとめる
ナホム書1章7節『主はいつくしみ深く、苦難の日のとりでである。主に身を避ける者たちを主は知っておられる。』
聖書には多くの約束が記されていますが、その中で私が特に注目する約束があります。この箇所には主の素晴らしさについて3つの事が書かれています。１．主はいつくしみ深いお方、２．私達が危険な状況にある時主は私達の避け所となるお方、３．主は我々のとりでである事。なんて素晴らしい約束でしょう。この御言葉は私が辛い時に良く思い出し、自分に言い聞かせる箇所です。どんなに苦しい時を過ごしても、立ち止まって主の約束を思い出す時、それはあなたの励ましとなります。
４．成長
ヤコブの手紙1章2-4節『私の兄弟たち。さまざまな試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。信仰がためされると忍耐が生じるということを、あなた方は知っているからです。その忍耐を完全に働かせなさい。そうすれば、あなたがたは、何一つ欠けたところのない、成長を遂げた、完全なものとなります。』
私達が成長するために必要な事は試練です。もし人生が簡単で、悩みもなく、何もチャレンジする事がなければ成長はしません。だからヤコブは私たちにこう励まします、「様々な試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。」試練にあった時、主に聞きましょう。「主よ、今私に何を教えていますか？」
人生に変化球があった時、私達はどう対処したらいいのでしょうか？
１．神は誠実な方である事を思い出す
２．主により頼む
３．主の約束に目をとめる
４．成長
（アンディ ロー沖縄クリスチャンスクールインターナショナル牧師 Andy Roe, OCSI chaplain）
２０２０年５月１７日
私にはあるクリスチャンの友人がいます。彼女は「私たちは未来を恐れていない」と言いました。それは本当に真実でしょうか。
創世記3：10「彼は答えた。『私は園で、あなたの声を聞きました。それで私は裸なので、恐れて、隠れました。』」
アダムは恐れとという言葉を使った最初の人でした彼は神を恐れていました。
人々が恐れていることのリストを見つけました。日本語のリストとは違うかもしれませんが。
グループの前で話す、高さ、昆虫、仕事上の問題、深海、病気、死、飛行、孤独感、犬、車の運転、暗闇・・・
クリスチャンでも恐れから離れることができません。聖書に出てくる人々もそうです。
約束の地、カナンに入る前、モーセはの前に立って言った、「恐れるな・・・主はあなたと共におられる」。
申命記1：21「見よ、あなたの神、主は、この地をあなたの手に渡されている。上れ、占領せよ。あなたの父祖の神、主があなたに告げられたとおりに。恐れてはならない。おののいてはならない。」
弟子たちは船に出ていました。彼らは彼らが幽霊であると思ったものを見ました。霧の中から彼らは次の声を聞きました。
ヨハネ書6：20「しかし、イエスは彼らに言われた。『わたしだ。恐れることはない。』」
恐れには二種類あります。良い恐れ。良くない恐れ。ダビデは良い恐れについて賛美しました。
箴言9：10「主を恐れることは知恵の初め、聖なる方を知ることは悟りである。」
参照
「神を恐れることについての注目すべきことは、神を恐れるなら、あなたは他を恐れないが、神を恐れないなら、あなたは他のすべてを恐れる。」（オズワルド チェンバーズの言葉）
「正しい恐れとは、神を失う恐れです。」（マイスター エッカートの言葉）
へブル書4：1「こういうわけで、神の安息に入るための約束はまだ残っているのですから、あなたがたのうちのひとりでも、万が一にもこれに入れないようなことのないように、私たちは恐れる心を持とうではありませんか。」
へブル書11：7「信仰によって、ノアは、まだ見ていない事がらについて神から警告を受けたとき、恐れかしこんで、その家族の救いのために箱舟を造り、その箱舟によって、世の罪を定め、信仰による義を相続する者となりました。」
イエス様は山上の説教でこのように言われました。
マタイ書6：34「だから、あすのための心配は無用です。あすのことはあすが心配します。労苦はその日その日に、十分あります。」
ダビデの歌
詩篇27：1「主は、私の光、私の救い。だれを私が恐れよう。
主は、わたしのいのちのとりで。だれを私はこわがろう。」
（アーネスト フェバー元宣教師 Ernest Faber, Missionary :retired)
私にはあるクリスチャンの友人がいます。彼女は「私たちは未来を恐れていない」と言いました。それは本当に真実でしょうか。
創世記3：10「彼は答えた。『私は園で、あなたの声を聞きました。それで私は裸なので、恐れて、隠れました。』」
アダムは恐れとという言葉を使った最初の人でした彼は神を恐れていました。
人々が恐れていることのリストを見つけました。日本語のリストとは違うかもしれませんが。
グループの前で話す、高さ、昆虫、仕事上の問題、深海、病気、死、飛行、孤独感、犬、車の運転、暗闇・・・
クリスチャンでも恐れから離れることができません。聖書に出てくる人々もそうです。
約束の地、カナンに入る前、モーセはの前に立って言った、「恐れるな・・・主はあなたと共におられる」。
申命記1：21「見よ、あなたの神、主は、この地をあなたの手に渡されている。上れ、占領せよ。あなたの父祖の神、主があなたに告げられたとおりに。恐れてはならない。おののいてはならない。」
弟子たちは船に出ていました。彼らは彼らが幽霊であると思ったものを見ました。霧の中から彼らは次の声を聞きました。
ヨハネ書6：20「しかし、イエスは彼らに言われた。『わたしだ。恐れることはない。』」
恐れには二種類あります。良い恐れ。良くない恐れ。ダビデは良い恐れについて賛美しました。
箴言9：10「主を恐れることは知恵の初め、聖なる方を知ることは悟りである。」
参照
「神を恐れることについての注目すべきことは、神を恐れるなら、あなたは他を恐れないが、神を恐れないなら、あなたは他のすべてを恐れる。」（オズワルド チェンバーズの言葉）
「正しい恐れとは、神を失う恐れです。」（マイスター エッカートの言葉）
へブル書4：1「こういうわけで、神の安息に入るための約束はまだ残っているのですから、あなたがたのうちのひとりでも、万が一にもこれに入れないようなことのないように、私たちは恐れる心を持とうではありませんか。」
へブル書11：7「信仰によって、ノアは、まだ見ていない事がらについて神から警告を受けたとき、恐れかしこんで、その家族の救いのために箱舟を造り、その箱舟によって、世の罪を定め、信仰による義を相続する者となりました。」
イエス様は山上の説教でこのように言われました。
マタイ書6：34「だから、あすのための心配は無用です。あすのことはあすが心配します。労苦はその日その日に、十分あります。」
ダビデの歌
詩篇27：1「主は、私の光、私の救い。だれを私が恐れよう。
主は、わたしのいのちのとりで。だれを私はこわがろう。」
（アーネスト フェバー元宣教師 Ernest Faber, Missionary :retired)
２０２０年５月３日
誰もが罪人です。
律法は私たちが罪を犯したことを私たちに気づかせます。
ローマ書第３章２２－２４節は、（割礼を受けた）ユダヤ人も（割礼を受けていない）私たちもすべての人が同じであり、同じように救われていることを示しています！
アブラハムは神を信頼して、神を正しいと定めました。アブラハムは自分自身を正しい者にしようとはしませんでした。
私たちができないことを神が私たちにしてくれる、と神に信頼する時、私たちは神からの贈り物を受け取ります。
アブラハムは割礼を行う前に神を信頼したという例です。そして割礼はこの信頼の象徴にすぎませんでした。
第４章２５節でまとめます！
犠牲にされたイエスは私たちを神にふさわしくさせ、私たちを神と合わせました。
（ローマ書第３章１節ー第４章２５節より ザック ポイナー宣教師 Zach Poyner, Missionary）
誰もが罪人です。
律法は私たちが罪を犯したことを私たちに気づかせます。
ローマ書第３章２２－２４節は、（割礼を受けた）ユダヤ人も（割礼を受けていない）私たちもすべての人が同じであり、同じように救われていることを示しています！
アブラハムは神を信頼して、神を正しいと定めました。アブラハムは自分自身を正しい者にしようとはしませんでした。
私たちができないことを神が私たちにしてくれる、と神に信頼する時、私たちは神からの贈り物を受け取ります。
アブラハムは割礼を行う前に神を信頼したという例です。そして割礼はこの信頼の象徴にすぎませんでした。
第４章２５節でまとめます！
犠牲にされたイエスは私たちを神にふさわしくさせ、私たちを神と合わせました。
（ローマ書第３章１節ー第４章２５節より ザック ポイナー宣教師 Zach Poyner, Missionary）